Maleri av Leonardo da Vinci "The Adoration of the Magi": en beskrivelse av maleriet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Den bibelske historien knyttet til fødselen til verdens Frelser var populær under renessansen. Alle fremstilte denne scenen på omtrent samme måte. Leonardo nærmet seg imidlertid dette emnet på en helt annen måte. The Adoration of the Magi er et maleri av Leonardo da Vinci, som kan kalles det første ganske modne verket der han var i stand til å vise sin individualitet.

I den brukte han kunnskapen om menneskers og dyrs anatomi, samt resultatene av eksperimenter med perspektiv og sin ingeniørforskning. Men det er noe mer i dette bildet - hemmeligheten bak designet har ikke blitt avslørt så langt.

History of Creation

Leonardo da Vincis Adoration of the Magi er utstilt på Uffizi Gallery i Firenze, byen der den ble født i 1481-1482. Lerretet er m alt i tempera og olje på festede poppelplater.

29 år gamle Leonardo mottok denne ordren etter anbefaling fra sin far fra sin venn, abbeden i augustinerklosteret. Maleriet var ment for alteret til kirken San Donato Scopeto. Han jobbet med bestillingen i bare syv måneder, men han kunne (eller ville ikke) fullføre bildet, og bestemte seggå til Milano til Lodovico Sforza som militæringeniør. Leonardo kom tilbake til Firenze først etter mange år.

De indignerte munkene hyret inn en annen kunstner for å fullføre bildet, som ikke stod på seremonien med forfatterens intensjon og gjorde endringer i hans smak (eller fulgte kanskje kirkens instruksjoner). Heldigvis er det bevart en rekke skisser som hjelper til med å nøste opp plottet til maleriet.

Leonardo da Vinci: Adoration of the Magi. Beskrivelse av maleriet

Noen kunsthistorikere mener at bildet er en skisse av flere temaer som ikke er knyttet til det semantiske hovedfokuset – Maria med Jesusbarnet. Det er ikke synlig på den, som forventet, dyr, for eksempel et esel og en okse.

I midten av bildet er jomfruen med en nyfødt. Rundt henne er en halvsirkel av tilbedere i knelende positurer. I forgrunnen er tre trollmannskonger som presenterer hellige gaver. Det er også en bakgrunn, mørkere, med et stort tre, som er skrevet med naturalistisk nøyaktighet.

Du kan se en falleferdig bygning i øvre venstre hjørne. To kjempende ryttere er synlige øverst til høyre.

I nedre høyre hjørne er en ung mann avbildet som vender seg bort fra den som alle øyne er naglet til, selv om bevegelsene hans peker mot den hellige familie. Kunsthistorikere mener at denne unge mannen har en portrettlikhet med den unge Leonardo.

Hele komposisjonen er bygget mot bakgrunnen av silhuettene av fjelltopper, som er typisk for mange av Leonardos verk.

Tradisjonell tolkning av meningavbildet bibelhistorie

"The Adoration of the Magi" er et maleri av Leonardo da Vinci, hvis analyse er ganske vanskelig, siden innholdet ikke passer inn i den vanlige rammen.

Selve komposisjonen er bygget på prinsippet om en pyramide, der Marias hode bestemmer toppen. Hovedtemaet er presentasjonen av en gave til den fremtidige Frelseren av en av magiene. Mens den eldste kongen faller for føttene til Maria, gir den andre, ydmykt klamrende seg til en stein, en gave til babyen. Den tredje trollmannen er akkurat i ferd med å knele ned. Det antas at disse tallene representerer folkene i Asia, Afrika og Europa, klare til å akseptere en ny tro.

Ruinene til venstre symboliserer Davids palass, på ruinene som to unge trær allerede har vokst til, som symboler på den nye tiden - barmhjertighetens og kjærlighetens tid. Det sentrale treet med røttene strekker seg til hodet til babyen Kristus, og antyder hans forhold til kong David.

De to rytterne til høyre minner om stridende konger som etter å ha besøkt Betlehem bestemte seg for å slutte fred. Generelt understreker komposisjonen kontrasten mellom lyset som kommer fra Maria og babyen, og omgivelsenes mørke.

Find av Maurizio Seracini

Ved å bruke en dyp skanning av malingslaget klarte den florentinske Seracini å trenge gjennom de øverste malingslagene og se det originale bildet av magiene. Det viste seg at bildet var avskåret nedenfra med 10 cm.. Det ble polert med løsemidler, og deretter grunnet med kalk. Over tid dukket det opp sprekker, som igjen ble smurt ut, nå i blått. Det vil si at det "ufullstendige" bildet ble laget hovedsakelig av påfølgende manipulasjoner.

Leonardo da Vincis maleri "Adoration of the Magi" viste seg å være fylt med en masse mennesker som var engasjert i ulike aktiviteter. Tot alt ble det identifisert rundt 66 figurer. Det ble også funnet dyr: et esel, en okse og en elefant.

Tredimensjonaliteten i bildet har blitt mer utt alt. I forgrunnen bringes gaver til den hellige babyen. Men Guds mor står ikke på bakken, men på en stein, som på en sokkel. Øverst til høyre var kampscener godt synlige. Og det øvre venstre hjørnet var fylt med arbeidere som bygde et nytt tempel.

Gest fra døperen Johannes

“The Adoration of the Magi” er et maleri av Leonardo da Vinci, interessante fakta om dette kan noteres i forbindelse med gesten til døperen Johannes. I katolisismen tolkes det som et kall til omvendelse.

Det er kjent at døperen Johannes bare var seks måneder eldre enn Jesus. Men under det sentrale treet avbildet Leonardo en voksen med en pekefinger.

Så hvem er viktigst, Johannes eller Jesus? Dette temaet ble viktig for Leonardo, og fulgte ham gjennom hele livet. John fulgte ham over alt:

• Døperen Johannes beskyttet Firenze.

• Leonardo refererte gjentatte ganger til baptisten og hans gest i arbeidet hans.

• Raphael i sitt maleri "School in Athens" avbildet Leonardo i bildet av Platon, med det sammeJohns gest.

Dermed retter Leonardo da Vincis maleri "The Adoration of the Magi" betrakterens oppmerksomhet mot underteksten knyttet til døperen Johannes. Gesten er godt synlig, og karakterene i den andre planen, forresten, yngre enn de rundt Guds mor, ser ikke på Maria med babyen, men på personen som løftet fingeren opp.

Johns tre: hva er kjent om det

Alle er enige om at Leonardo plasserte et johannesbrødtre (carob, ceratonia) over Maria, som i katolske symboler ble assosiert med døperen Johannes, mens han vandret gjennom ørkenen, spiste han fruktene.

Disse bønnene var maten til de fattige i det gamle Egypt. Deretter begynte de å mate dyr. John var så upretensiøs i årene han vandret at han bare spiste pods av ceratonia.

Under renessansen ble bildet av "Joan-treet" assosiert med dets virkelige tilstedeværelse.

Stairway to nowhere?

Faktisk er to trapper synlige i øvre venstre del av bildet, hver med 16 trinn. Og de fører til den øvre plattformen - det siste trinnet av oppstigningen. Så tot alt er dette en trapp på 33 trinn. Dette tallet, annonsert som en annen "da Vinci-kode", gjorde det mulig for noen forskere å anta at Leonardo var forbundet med tempelridderne - det sammenfaller med antallet "grader" av innvielse blant tilhengerne av denne sekten.

Siden det ble funnet byggherrer under malingen på bygningens øverste plattform, opptatt med å bygge veggene, ble det klart at "symbolet på hedenskap", iht.forfatterens intensjon var å gjenopplives.

"The Adoration of the Magi" er et maleri av Leonardo da Vinci der han selv blir "sett" to ganger.

En av magiene viste seg å være mistenkelig lik Leonardo selv i sin alderdom, og den unge mannen som vendte seg bort fra den fremtidige Frelseren var Leonardo i ungdommen. Det er noe å tenke på her.

Ikke en duell, men en kamp

I den øvre høyre firkanten, der det opprinnelig var et bilde av to kjempende krigere, ble en hel massakre fremhevet. Seracini selv rapporterer at synet av dette slaget forårsaket ham redsel. Dette er en skikkelig kamp, skjult under lag med maling.

Kanskje maleriet av Leonardo da Vinci "The Adoration of the Magi" inneholder den opprinnelige ideen om kamptemaet, som han senere realiserte i "Battle of Anghiari". Denne fresken ble nylig funnet i Palazzo Vecchio under et maleri av Vasari.

Hvis vi snakker om symbolikken til alle bildene av kunstneren, så skildret han i denne delen av "Magi" sin holdning til kriger, inkludert korstogene - spesielt siden ansiktene til folk snudde seg under kampscenen mot det andre tempelet som er under bygging er synlig tro.

I følge forsker Seracini er nøkkelen til å forstå arven etter den store kunstneren og tenkeren Leonardo da Vincis tilbedelse av magi. Analysen og beskrivelsen av maleriet, laget av denne forfatteren, tydeliggjør i stor grad understrømmene som var forutsetningene for å lage hans mystiske malerier. Likevel kan det hevdes at hovedfunnene ennå ikke er kommet.